從前有一位王子,對於宿命的事很好奇,很想知道,於是便請問佛陀,
佛說:「你何必要知道呢!知道了只是徒增擔憂而已!」
王子請之再三,一心要有通達宿命的能力。
佛陀慈憫,便為授戒並以威德加持,
於是王子有了宿命神通,了知過去未來。
第一件事,他馬上知道自己活到十五歲時,將會死亡,死生亦大矣,
他日日夜夜為此愁憂著,但是無可如何,到十五歲果真就死了。
王家的規矩,埋葬時,在墳旁同時也種植了柏樹。
這柏樹日漸長大,根深深鑽入地底,正好貫穿了王子遺體的中心,
王子的神識於是就依托在柏樹上。在柏樹上時,
他就擔心,有羊來吃葉子時,他將被羊吃掉。果真羊來吃葉子,
他便隨著葉子進入了羊腹,而依附在羊屎中。
種菜的檢取了來,用羊屎來澆韭菜,於是王子的神魂就依托在韭葉間。
一天皇后想要吃韭菜,下令採辦,管理的人,拿著刀要來剪韭菜,
王子此刻又擔心了:萬一來傷了我可怎麼辦?
結果他果真混在韭葉間被送入了王宮。
皇宮餐桌之上,上了韭菜;皇后吃了,王子的神魂也隨著進入皇后腹中,
做了皇后之子,臨到足月,下生為人,為王太子,
太子年年長大,仍識宿命,於是便到佛陀那兒,
對佛陀說:「我已不要宿命的能力,因為這只有讓我層層擔憂,
重重煩愁而已,現在願把宿命的能力歸還給您!」
佛說:「當時就勸你不必知道,你偏想要,如今可後悔了罷!」
說到宿命,人人莫不好奇,從血型、星座、手相、面相、撲克牌、
電腦…,現代人對命運的極欲探究,並不亞於佛在世時的這位王子。
但是果真有宿命嗎?如果算命算出不好的命,或是命裡有難關,
又當如何呢!明朝有位袁了凡先生,他就碰到一位算命高手孔先生,
把他的大半生料得無一不准,經過多年來的驗證,他深深覺得,
一切自有宿命,不必強求。等到後來有幸遇到雲谷禪師,
開示他擴充德行,力行善事,為積陰德,改造命運的方法,
促他力行功過格。
這樣過了一年,禮部科考,孔先生算他該得第三,結果卻得了第一,
本來考不中舉人,果也中了,而後了凡先生始信心改命改之理,
更加力行善,果然由命中無子子而有子,由享壽五十三而延專為七十四……,
他的後半生就此改變了,這正是 雪公在重印袁了凡四訓序中說的:
「福惟自招,不拘乎宿命,天定可回之;禍能消滅,不任乎因果,
異熟可轉之。心造心轉,擊鈴解鈴,宿命因果,操之惟在我也」
欲瞭解命運,改造命運者,宜三復斯言! --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。
佛說:「你何必要知道呢!知道了只是徒增擔憂而已!」
王子請之再三,一心要有通達宿命的能力。
佛陀慈憫,便為授戒並以威德加持,
於是王子有了宿命神通,了知過去未來。
第一件事,他馬上知道自己活到十五歲時,將會死亡,死生亦大矣,
他日日夜夜為此愁憂著,但是無可如何,到十五歲果真就死了。
王家的規矩,埋葬時,在墳旁同時也種植了柏樹。
這柏樹日漸長大,根深深鑽入地底,正好貫穿了王子遺體的中心,
王子的神識於是就依托在柏樹上。在柏樹上時,
他就擔心,有羊來吃葉子時,他將被羊吃掉。果真羊來吃葉子,
他便隨著葉子進入了羊腹,而依附在羊屎中。
種菜的檢取了來,用羊屎來澆韭菜,於是王子的神魂就依托在韭葉間。
一天皇后想要吃韭菜,下令採辦,管理的人,拿著刀要來剪韭菜,
王子此刻又擔心了:萬一來傷了我可怎麼辦?
結果他果真混在韭葉間被送入了王宮。
皇宮餐桌之上,上了韭菜;皇后吃了,王子的神魂也隨著進入皇后腹中,
做了皇后之子,臨到足月,下生為人,為王太子,
太子年年長大,仍識宿命,於是便到佛陀那兒,
對佛陀說:「我已不要宿命的能力,因為這只有讓我層層擔憂,
重重煩愁而已,現在願把宿命的能力歸還給您!」
佛說:「當時就勸你不必知道,你偏想要,如今可後悔了罷!」
說到宿命,人人莫不好奇,從血型、星座、手相、面相、撲克牌、
電腦…,現代人對命運的極欲探究,並不亞於佛在世時的這位王子。
但是果真有宿命嗎?如果算命算出不好的命,或是命裡有難關,
又當如何呢!明朝有位袁了凡先生,他就碰到一位算命高手孔先生,
把他的大半生料得無一不准,經過多年來的驗證,他深深覺得,
一切自有宿命,不必強求。等到後來有幸遇到雲谷禪師,
開示他擴充德行,力行善事,為積陰德,改造命運的方法,
促他力行功過格。
這樣過了一年,禮部科考,孔先生算他該得第三,結果卻得了第一,
本來考不中舉人,果也中了,而後了凡先生始信心改命改之理,
更加力行善,果然由命中無子子而有子,由享壽五十三而延專為七十四……,
他的後半生就此改變了,這正是 雪公在重印袁了凡四訓序中說的:
「福惟自招,不拘乎宿命,天定可回之;禍能消滅,不任乎因果,
異熟可轉之。心造心轉,擊鈴解鈴,宿命因果,操之惟在我也」
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看完那這篇文章覺得
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