靜靜的經典

梭羅的《瓦爾登湖》，被論者認為是一本「靜靜的書，極靜極靜的書……」這實在是一個準確而詩意的讚譽。眾所周知，《瓦爾登湖》是不朽的經典，而我以為，這「靜靜的書，極靜極靜的書」，從本質意義上看，應該說是一切經典著作的性格和精神。

在我的書案上，靜靜放著三卷我所喜愛閱讀的書——蒙田的《蒙田隨筆》，尼採的《快樂的科學》，雅斯貝爾斯文集《存在與超越》。閱讀這幾冊書，實際代表了我目前的三種閱讀方向。

蒙田的熱愛生命、享受人生、睿智寫意的生活，是我所欣賞的一種人生態度。這不僅是我的未來人生所準備抱有的一種取向，也是我所追求的思想一極。尼採的孤獨的思想性格和超拔氣質，充滿生命的悲情和激情以及他的理性精神，也為我所心儀，是我的思想所渴求的另一極。還有我思想傾向的一極，這就是雅斯貝爾斯在書中所表達的那種對現代物質世界裡，現代人精神的墮落，信仰的缺失的批判精神。這個哲學家的批判意識，我想它會提醒著任何一個閱讀過其著作的人，對現實世界尤其是人們的精神世界應該保持一種清醒的、理性的批判意識。

出於喜愛，我想靜下心好好閱讀一下這幾位思想家、哲學家的書，但是，我發現在今天閱讀這些經典著作，卻如此困難……大環境的商業文化背景中實在是缺少了適合這種精神生活的氛圍，或者說閱讀的氛圍。環境的浮躁、喧囂攪擾得人們難以靜靜地閱讀、沉思，人們的時間、精力和注意力大都被一陣陣流行的、時尚的、娛樂快感的所謂閱讀潮流所吸引、牽扯。我的靈魂也是常常處於這樣一種漂移、無所皈依的狀態，苦惱和焦灼不時地吞噬著我的靈魂。在這種閱讀的苦悶中，我想起了曾國藩論讀書時所說：「且苟能發奮自立……即曠野之地，熱鬧之地亦可讀書……苟不能發奮自立……即清淨之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？」看來，無法靜靜閱讀，原來是我的心境出了問題，靈魂變得不再寧靜，而漂浮於誘惑的表象的物質世界，這樣，怎能把自己平凡的心靈、淺陋的情感，帶入經典的「靜靜的書」的浩瀚、深邃、寧靜的世界中去？

經典，是靜靜的，這是經典的內在本質和靈魂；經典，是永恆的，它靜靜地存在於漫漫時間之河。經典給人的心靈的影響，也是靜靜的，每一個閱讀者都會幸福地得到它的營養。對於一個閱讀者來說，功利的、浮躁的心態，根本無法認識和瞭解經典。要閱讀經典，必須要有思想和心靈的準備。心靈是寧靜的，思想是沉思的，這樣也許才能感受到經典偉大而神聖的氣息……

我喜歡卡萊爾的這句話：「特別是在這個喧鬧嘈雜的時代，我們要永遠記住這一點。一個在開始說話和行動時機到來之前不能保持自己平靜的人，不是一個真正的人。」我想，閱讀經典也是這樣。在靜靜閱讀經典之前，我們必須首先要做一個「保持自己平靜的人」……