【文正專欄】邪靈附體 禍害中華（2）

此詞有好幾處值得注意的地方:

1. 詞牌.
【漁家傲】詞牌源於晏殊詞"神仙一曲漁家傲"。

馬克思主義是以無神論為基礎的,自稱是馬克思主義者的毛澤東實際上是一個有神論者。 但是,他不敬正神,要造正神的反, 還想要成為人世間的神.毛澤東在天上時, 是一個壞水神,落入凡世後,變得越來越壞,但在他生命的深處,他並沒有忘記他曾經是神。

1931年春的這場反第一次大"圍剿"的勝利,使他在極度興奮中,觸動了他久遠的輪迴記憶中的深處,曾經是神的那一點可能就有所顯示,這表現在他作詞時，選了【漁家傲】這個詞牌，此詞牌的全稱是,"神仙一曲漁家傲",隱去了"神仙一曲"四個字。

這四個字的隱去頗能說明問題：世上的許多人的本源生命就是天上的神。有的是因在天上變不好了掉到人世間的，掉到人世間後，腦袋一洗，天上的事基本就無記憶了，但也不全是。這時的人，就只有兩條路可走了，一條路是通過正法修煉，在覺者的安排和加持下，提高心性，去掉自身不符合做神的標準的東西，最終重返天國做神仙；另一條是在人世間越變越壞，當壞到失去了做任何生命的資格時，最終的結局就是在幾乎是無休止的痛苦償還自己所造的罪業中被銷毀，形神全滅。毛澤東不幸走的是最終形神全滅的路。

1931年時的毛澤東，己被共產邪靈附體選定為在人世間造成假神形象，禍害中華的邪惡角色。這個邪惡角色是反天理、反正神、反人類的。因此。毛澤東的這首詞中的有些內容就與神事有關.

2, "萬木霜天紅爛漫",
第一次大"圍剿"發生的時間是:一九三零年十二月七日，至十二月三十日,人世間應是冬天,但"萬木霜天紅爛漫",卻像是在描述一種深秋的場景,似乎有點錯位,但是若我們將"萬木霜天紅爛漫",看作是在描述宇宙處於壞的階段時,另外空間顯現的一種景象,就不難理解了。這裡的萬木，指的是宇宙中的許多生命在變異後,處於一種敗壞、腐爛的狀態,但在毛澤東這類低靈生命看來,是一種"萬木霜天紅爛漫"的景致。這也是毛澤東在取得勝利後，抒發其高興心情的一種寫照。

3. , "天兵怒氣衝霄漢".
毛澤東所帶的紅軍,其構成人員,多為社會底層的德薄福淺之人,在共產邪靈的操控下，要逆天造反奪取政權,這是違背正常的天理的,但是, 它又是宇宙中的舊勢力的一種安排,就是說,他們幹壞事也是得到有的神的指令而行的。 就像<<封神演義>>中的狐狸精妲己是得到女媧的指令後才能去禍害商朝的一樣.

在這樣的一個大的歷史背景下,毛澤東感覺到他帶的紅軍是天兵.然而,這種天兵是反天理的，反正神的。它們的怒氣是衝著天理，正神發的。所以它們的怒氣要衝霄漢。所以,這種天兵在"齊聲喚，前頭捉了張輝瓚後,就幹出那種,反天理,慘無人道的獸行,,將張輝瓚斬首，並將其頭裝在木籠內扔入贛江。這種毫無人性的所謂的天兵，在以後給中國人民造成的無數災難中, 展示的是它們泯滅天性後的獸性.它們不是天兵，而是獸兵。

4. 「霧滿龍岡千嶂暗"
講的是人世間的場景,但也不單純,帶有陰氣,妖氣,一種陰暗氛圍,
這是因為，毛澤東的反第一次大"圍剿"的勝利是在另外空間的共產邪靈的幫助下取得的，這種陰暗氛圍一方面是另外空間的共產邪靈參與下造成的；另一方面這種陰暗氛圍也是共產邪靈參與時所需要的場景。

5. " 喚起工農千百萬，同心干,"
這種「喚起工農千百萬，同心干,"就是用共產邪靈的那套反宇宙的邪理去毒害工農千百萬,使他們喪失傳統的道德規範，失去人性,為共產邪靈賣命。

6. "不周山下紅旗亂."
關於這句"不周山下紅旗亂."，　　　　　　　　　　　　　
毛澤東作了一個原註：
「關於共工頭觸不周山的故事：
《淮南子•天文訓》：‘昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。’
《國語•周語》：‘昔共工棄此道也，虞於湛樂，淫失其身，欲壅防百川，墮高堙庳，以害天下。皇天弗福，庶民弗助，禍亂並興，共工用滅。’(韋昭註：‘賈侍中〔按指後漢賈逵〕云：共工，諸侯，炎帝之後，姜姓也。顓頊氏衰，共工氏侵陵諸侯，與高辛氏爭而王也。’)
《史記》司馬貞補《三皇本紀》：‘當其(按指女媧)末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強，霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。’
毛按：諸說不同。我取《淮南子•天文訓》，共工是勝利的英雄。你看，‘怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。」他死了沒有呢？沒有說。看來是沒有死，共工是確實勝利了。’
請注意，這首詞寫於1931年春，當時毛澤東在江西省瑞金的井崗山，《山海經》記載的不周山，其地理方位正在延安的北部，位於今日黃河前套地區的陰山山脈與呂梁山山脈之間。得到了一次反大「圍剿」勝利的毛澤東，人還在南方的井崗山，心卻飛到了此生他還未去過，過了好幾年之後才到的接近不周山的延安，在那裡他才算建立了竊取華夏的根據地。這種帶有預言性質的詞語，不正好證明毛澤東生命的某一部分，記得自己來源於共工氏，他認為「共工是勝利的英雄」，實際上，在幾千年的輪迴轉世中，他還未忘記幾千年前他在絕望中撞向不周山的自殺之恥，他也是要作現代的共工，，他要亂中華，報仇雪恨。經過漫長歲月的戰亂，中華民族付出了巨大的代價，由於宇宙中舊的、邪的勢力，華夏大地於1949年淪陷於經過幾千年的輪迴轉世而來的古代的共工氏，現代的中共手中了，中華民族陷入了長時間的深重苦難之中，
這首詞最早公開發表在《人民文學》一九六二年五月號。

編者有一個對《作者原注》註釋 ：「‘以水乘木’乘，接替。古代有用金、木、水、火、土五行相生相剋以解釋朝代更替的說法。《三皇本紀》稱女媧‘亦木德王’，共工想用水德來代替木德。」這個對《作者原注》註釋，更點明瞭毛澤東的出處和他在輪迴轉世中一脈相承的狼子邪心。

一九六二年，是共產邪靈附體的邪教組織——中共非法佔據了華夏大地，並立足較穩的時候，也是共產邪靈附體的邪教組織——中共在用三年大飢荒造成四千一百萬華夏子民非正常死亡之後，醞釀在意識形態領域發動更大規模整人的初期。也預示著共產邪靈附體的邪教組織——中共要利用毛澤東深藏在生命深處的那個要與天、地、人作對，禍害中華，報仇雪恨的邪惡念頭，操控毛澤東去幹為害更烈的邪惡之事了。

(待續)