【張羽良專欄】打開通往永恆幸福之門(三)
提升道德是通往永恆幸福之門
最近臺灣一些具有高社會指標地位的政治人物丶醫師丶校長等，接連捲入負面新聞，讓人開始省思功利主義的盛行，帶給社會的影響究竟是什麽？日前在「十年教改總體檢」記者會上，台大哲學系教授林火旺指出，教改忽略了道德教育，沒有扭轉注重功利的價值觀，這樣的教改難期成功。
的確功利主義的盛行，讓世人越來越往利益的牛角尖鑽去，即使懂得行善之人，也往往如梁武帝般，先算好了將來的福報而為。這一切全是根源於一個「私」字，下者因私可以為達目的不擇手段，人人為近敵；中者因私常行有為之善事，曲解佛法出離世間苦海的真諦；惟上者能明佛法惟心的意義，努力修心向佛，去惡歸善循正道的聖境前行。
先秦呂不韋的《呂氏春秋》中講了一個楚人遺弓的故事，有一個楚國人在路上把所帶的弓遺失了，卻不去找，他說：「楚人丟弓，楚人揀拾，又何必去找呢。」孔子聽到這件事說，把楚字去掉就可以了，老子則說，去掉人字就更好了。
孔子看到楚人不在意失弓，但心中的容量祇及楚國，故建議去掉楚字，而老子則看到更深一層的私心，故說去掉人字就更好了。人若能去私，才可能實現老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的大同世界，而去私更積極的作為就是為他，懂得為他人著想，不為己利去傷害別人，若人人都有此菩薩智慧與心腸，那天堂不就來臨嗎！而幸福也將名正言順地去普敲每個人的心門。
但觀念是人最難被改變的東西，談去私與為他並不是一蹴可及的，要講求方法，而提升道德，重視道德教育正是最好的方法。其實博大精深的傳統中華文化，從仁愛思想與忠恕之道，從己所不欲勿施於人到推己及人，對於挽救中國人的道德觀不致快速衰敗，而遭致如龐貝城天懲的命運，一直在發揮著力挽狂瀾的作用。
再從因果的角度來看，人無道自損德，失德則苦難必多且深，若放任道德頹喪，則引發共業的災劫更可能到來，歷史的殷鑒向來不差。為何總要稱中共是惡黨丶邪黨呢？中共用無神論毀了中國人對道德的正信，用文化大革命摧殘了中國人對傳統文化的正念，它一步一步的拉扯著中國人往罪惡的深淵中跳去，往痛苦的劫數里走去，它若不邪不惡又怎會如此？
所以懂得行善積德只能算是瞭解善惡有報的表相，並不是通往永恆幸福的門逕，而凡事老想著自己，老為自己利益打算的人，更是一個不斷耗損自己福德丶真正傷害自己長遠幸福的愚人。
唯有澈底改變思維模式，瞭解為他想才是為己想的道理，讓心從世俗的名利污染當中解脫，才能真正為自己打開通往永恆幸福之門，在領悟生命存在意義的當下，活得悠遊自在，也為靈魂的永恆未來，建立起通往不生不滅丶極樂聖境的坦途。
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