劉宗正:三十塊論
西方有一個《國王的新衣》的故事。這個故事,是說有一位國王,被裁縫師所欺騙,在慶典時,假裝穿上一件華麗的新衣(事實上沒穿)。所有的人,為了證明自己不是愚蠢的,都跟著附和國王穿新衣的意見;終於有一個小孩,喊出了「國王沒有穿衣服」,不僅戳穿了裁縫師所編造的謊話,也揭開了所有人所盲目相信謊言的笑話。
我今天要做那個小孩,我想戳穿東亞大陸上,近百年以來的謊言與神話,我想讓那些長期受了國民黨與共產黨蠱惑教育的人,知道什麼才是真正的人與真正的事實。
所謂的中國,並不存在,它只是漢人大中國意識與漢族中心主義的圖騰;所謂的中華民族,並不存在,它只是漢人沙文主義與漢族帝國統治異族的代名詞;所謂的漢人,大都是偽漢族;所謂的華夏民族,早已滅亡;所謂的華夏文明,根本就是專制下的奴隸文明。
那些所謂的漢人,都是漢人所謂的「東夷、南蠻(從蟲)、北狄(從犬)、西戎、貊、玁、獵、閩(從蟲)、貉(從豸)、鮮卑、匈奴、羯、氐、羌(從羊)、蟾、蜀(從蟲)、獠、猺、拇雞(禽)、獛喇(牛)、驃(從馬)、玀(豬)、獞、獠」等民族,他們的後裔,所混血生出來的人。換言之,沒有任何人,須要永遠揹負漢人過去的罪惡與不公不義的歷史使命。
如果還有人還相信中國、中華民族、漢人、華夏等的概念,那麼這種錯誤的概念,就是類似於上述《國王的新衣》的笑話。
東亞大陸的人民,請你們認識自己是「人」,而不是某一個國家或民族的工具品;你們存在的價值與意義,是爭取自由與幸福的權利,是獲得人的尊嚴與價值,是自我生命的主宰者與目的;你們沒有必要成為漢人大一統意識與狂熱民族主義下的犧牲品。
在所謂的中國、中華民族、漢人、華夏等概念下,東亞大陸的人民,都被異化,也被工具化了;如果東亞大陸的人民,不能夠明白這一點道理,那麼就繼續做專制制度下的奴隸,永遠不知道如何做自己的主人。
東亞大陸的土地,目前按中共的行政劃分,包含23省、5個自治區與2個特別行政區;這些省、自治區與特別行政區,都有權依照人民選擇的權利,經由人民選舉,建立本土的政權與國家。
也許有人會指出,澳門土地太小,人口太少,怎麼可能獨立成為國家?這個世界上,比澳門土地小與人口少的國家,十分多,例如梵蒂岡、諾魯(大洋洲)、托克勞(大洋洲)、皮特凱恩島(大洋洲)、吐瓦魯(大洋洲)等國。為什麼他們可以獨立成為國家,而澳門卻沒有權利獨立成為國家?
事實上,獨立成為國家的條件,全在於人民的選擇權利與自由意志,不在於國家的大小或人口的多少,也與過去地區的領土歸屬與人民的歷史無關,那些都是過去人,自相情願所認定的概念;通常越小的國家或地區,越容易治理,只要好好經營,其國民智力、經濟力與生產力,往往能夠快速達到成熟發展的階段,例如,亞洲的四小龍。
如果能夠充分讓人民擁有選擇的權利,能夠保障人民自決的權利,能夠讓人民透過公民直選建立民選政府,能夠讓人民擁有高度的尊嚴與價值,能夠充分保障人民追求自由與幸福的權利,那麼國家大小有什麼關係?
難道要一定要讓上述的地方,成為某一個中央政府的附庸,如所謂的省、區、縣或州、郡,才能夠生存與發展?難道讓上述的地方,獨立成為國家,不是一種更好的選擇嗎?兩千多年來,東亞地區的歷史經驗,難道還不足以說明,過去的大一統國家形態,可能是一種錯誤的選擇?
李登輝曾經提出七塊論,我覺得七塊似乎少了些,也許三十塊論,會比較好;事實上,可以是三十八塊論(中華民國曾經將東亞大陸,劃分為38省),也可以是108塊論。
任何經由人民自決的方式,所獨立成立的國家,都應該受到世界的尊重與支持;那些反對各地區人民自決與獨立建國的人,大都是受到漢族大中國與大漢沙文主義意識的長期蠱惑,其實人類的生存與發展方式,可以有不同的選擇,選擇各地區獨立建國,未嘗不是一種明智的抉擇!
在世界各國紛紛民主化的今天,民主已經是人類不可逆轉的大潮流;在後共產時代,只要東亞大陸各地區的人民,有民主、自由、人權與和平的共識,那麼地區人民,選擇建立本土政權或國家,有什麼困難可言?
惟有民主與專制對立的國家,才有軍事衝突的問題;民主國家之間,並沒有軍事衝突的問題;民主國家之間,任何的政治衝突,都可以透過民主協商來解決,至於地區性的安全問題,也可以透過區域性軍事聯盟來共同維護,並不需要每個國家,獨立建立國家的防禦系統,這就是我主張未來東亞大陸應該「小國林立」與建立「亞洲邦聯或聯邦」的原因。
我提出三十塊論,主要在於讓東亞人民,有一個新的選擇方式,希望這種選擇方式,能夠充分保障東亞人民,未來追求自由與幸福的權利,也幫助所有東亞人民,建立真正人的文明與道德。
2005-10-5(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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