女考生的０分作文 令人憤慨又很現實的問題

2005-09-30 20:49 先說０分的判定。即使天氣再熱，閱卷教師就算快中暑了，看到如此一篇的文章，相信閱卷老師不敢獨自一個人給出０分。按照慣例，不管是０分還是滿分的作文，都是經過閱卷群商量後才能給出的。這篇作文最後的結果是０分，那麼就必定是閱卷組商定後的結果。為什麼會出現這種情況呢？首先是閱卷組的觀點。如此文章出現，必定引起閱卷組的震撼及嘩然。但是有些網友已經說都到了，閱卷組即使有人想給這篇作文高分也不敢，根源在於，作者在文章中對很多公理性質的東西的抨擊非常直接而且尖刻，但是說的又都是現實問題，即使說她偏激了，也找不出更好的理由進行反駁－－在眾多媒體給出的事實面前，任何反駁無疑為狡辯。那麼為什麼會導致最後不敢給分的情況呢？在我看來，還是在於文章中公然挑釁中國教育制度的文字。雖然中國的教育制度問題和弊病每年都在說，但是讓一個中學生來說，而且說到了問題的癤症，把問題的關鍵全部說中，並且直接批駁現行的教育制度和社會實際需求格格不入的問題，放在高官那裡，教育部或其它部門，全部都是顏面掃地的事－－連一個小孩子都可以清楚認識到的事，這些高官政要居然這麼多年沒有辦法解決問題。而一旦給分，或給高分，無疑就是對這樣的觀點的認可與肯定，那麼之後扯出的麻煩就是一堆一堆了。

我可以再給一種更讓大眾可以接受的說法，那就是目前的閱卷老師與現實嚴重脫節，與這一代學生代溝更大，如此激進得有些偏激的觀點不是他們可以接受的。

再看作者自己。從作者自己寫的文字來看，這個女生大概沒有上大學的打算，或者說不屬於學校定下的「種子選手」，在學校裡得不到重視，得不到平等的對待，對上大學自然是沒有信心的。叛逆期的孩子在這樣的情況下很容易將心情發泄於對這種狀況的不滿和批斥。我想大概這位女生其它科目的成績都不怎麼好，上大學無望。這才敢釜底抽薪地將所有的憤怒都拋了出來。而我也敢斷定，這樣的文章是那些學校裡的優等生寫不出來的，他們即使想，一是腦袋裡沒東西寫，二是也不敢寫，怕因此失去上大學的機會。所以，這位女考生寫出此文章是一種必然，一種對自己必須比其它人更早面對殘酷社會的控訴，而造成這一切的，就是中國落後而迂腐的教育制度。

最後從作文本身來說，我是玩文字的，玩了好些年了，我想我應該有些話語權。這篇作文讀後的感覺就是一個痛快，把很多人想說不敢說的話說了出來。但是這樣的作文出現在高考場說無疑是不對路的，但是作文本身非常好，即使是現在很多大學生都未必能寫出如此流暢讓人眼前一亮的好文章。文章本身值得稱道的地方不少，至少表現了作者在寫此文時思路非常清晰，文章一蹴而就。而作者的觀非常個性化，完全是一種個人價值觀的體現，但是這種價值觀卻沖了學校的教育方式和制度，中國的教育家們無法接受高中居然出了這樣一個銳利的尖刀，刺的還就是中國的教育制度。而文章最後還諷刺了本屆考試的命題，王國維這個公認的文學大家，被說得一文不值，將高考命題者也直接殺死，如此犀利，得到我們的欣賞，但是使命題人，以及教育部門蒙羞，這樣的文章，即使再好，在已經非常圓滑的閱卷組面前，也無法得到賞識的。

所以，一篇好文章卻無法得分，失敗的是中國的教育制度而不是作者。寫出如此文章的作者即使不入大學也能夠在社會上找到自己的容身之處。現在將話語權交給作者本人，以下是作文要求及該考生的原文章

2005年三胡北高考作文題：

閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。　

以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現宇宙人生的態度和方法。其實，這則文字所含的思想，對我們為文、處事、做人以及觀賞自然、認識社會，都有啟發。

請根據你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。

2005高考作文三胡北0分卷：

出得廳堂入得廚房之王國維可以休矣

王國維在他的《人間詞話》裡說：「詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。」他的意思，不外乎做人做事要靈活跳脫，不能死板，在一棵樹上吊死；看待一個事物，它是否完美，也要從內到外考察，內涵好，從外在看起來又高雅精緻，那就沒的頂了。但在我看來，從現實的社會意義上說，不如理解為人的身份，人的能耐，不能拘泥於某個地方，要靈活變通，才能在社會上左右逢源，獲得成功。

我是一個女生，但也知道，這樣的道理不勞他鄭重地寫到書裡，生活已經教育了我們。說實話，我還沒決定是否真的上大學，就算這篇作文給我低分，我也不會太在意。讀了大學又如何呢？！許多人大學畢業等於失業，奔波勞頓找工作，低聲下氣還被人罵。前段時間，不說有人本科才200塊，博士1400塊嗎？今天我在街頭過早，香噴噴的熱乾麵真是好吃，但你猜怎麼啦，早餐檔口的檔主是我的鄰居阿鵑，一個讀了本科的大學生。

靈活變通才是成功之道，尤其作為一個女性。棉棉、衛慧等宣稱她們是美女作家：入乎其內，故能寫之之作家；出乎其外，故能觀之之美女。張維迎之流，出能出得到大學講堂，入又能入得了資本家的盛宴，按現在的做人標準，那是人中龍鳳哪。去兩年有個關於女大學生M Y的調查報告引起滿城風雨，不就是取材於武三又的嗎？白天是一本正經的女大學生，夜晚卻是一次百金的妓女，你說，做個女大學生我又有多麼稀罕！做人做事不能表裡如一，不能內在外在的盡善盡美，不如別做的好。我媽媽教我做武三又鴨脖子，就反覆叮嚀務必要入味，而且外在的顏色也要求高，不能讓人誤以為是某類排泄物。

社會的競爭無比激烈，給人弱肉強食的叢林感覺。何況，這骨子裡還是個男權社會，性別上的就業歧視並不少見，我是不是也要像美女作家那樣，說「氣得下面都濕了」呢？我們三胡北人外號叫九頭鳥，如果不學到眼觀六路，耳聽八方的能耐，又怎麼能夠掙得一餐飽飯呢？我們三胡北古時候叫楚國，有句話是「楚王好細腰，宮中多餓死」，說明我們多麼愛美，但為什麼我們三胡北女人現在性格急躁，動不動就罵罵咧咧呢，我想，和現在的社會狀況一定有關。男女平等的口號喊了幾十年，搞什麼男女同工同酬，以致一個個變得男不男女不女，粗壯結實，不愛紅裝愛武裝。許多變態男人居然欣賞穿制服的女軍人，女pol.ice，女幹部，流著哈喇子說她們英姿颯爽，這不是男人造的孽嗎？

居里夫人說過：「男人能做到的，女人也能做到。」不過她漏了下句：「女人能做到的，男人未必能做到。」我們要決定自己的道路。查泰萊夫人曾經說過：「男人征服世界，女人征服男人。」我們就是要做出得廳堂，入得廚房的女人，回到幾十年以前的老路。而我心目中的夫君，不要求什麼出將入相－－那只怕忽然短命或禍事來臨－－只要出有寶馬奔馳靚車，入有別墅豪宅，就心滿意足了。而這一切，要靠我們辛勤的梳妝打扮，呵護肌膚，像水一般晶瑩剔透，修習禮儀，進而儀態萬方，風情萬種。這，才是釣到金龜婿的唯一途徑。這些學問，大學課堂裡能教給我們嗎？成功之路與其說是自己選擇，毋寧說是男權社會所逼，他們居然要求我們：在家是主婦，在外是貴婦，床上是蕩婦。我，我又氣得。。。。。。

王國維講的是詩人要怎樣怎樣，他不知道，詩人、詩歌在這個社會中早就不吃香了。海子聽說過吧，什麼面朝大海，春暖花開，我就不明白，依著視覺描繪次序，面朝著大海，又如何能看到春暖花開呢，莫非是海市蜃樓？這詩人做的，邏輯不講究，腦子不清楚，神經搭錯線，不自殺，或殺妻，又有什麼更好的下場呢？這樣的男人，一副窮酸落魄模樣，又有哪家的妙齡女子看的上？！而他王國維，據說是前清的遺老，「皇上啊，皇上，你去哪啦！」眼見大廈轟然傾倒，喪失了精神家園，雖然衣食無憂，卻仍然如喪家之犬，一頭鑽進故紙堆裡，尋死覓活要尋找治國良方。他哪裡知道，新時代已然來臨，發了霉的三墳五典裡面，哪裡找的出來新藥方，適應新文明的新思想呢？！就是那平等思想，也是舶來品。聖經中，上帝說：「子民們，你們都是兄弟姐妹！」好像要有光，就有光一樣，以人為本的平等思想問世了。我們也有古話：「天子犯法，與庶民同罪！」不過我們卻不是為了人的平等，而是為了保律的權威不受到破壞，不給子民們犯法後逃脫懲罰以藉口。

王國維絕望了，自殺了，「在一棵樹上吊死」了，這是必然的。他觀察和表現宇宙人生的態度和方法，和他從論詩反映出的人生態度天差地別，可嘆可笑啊！王國維對一些鵰蟲小技如詩歌的欣賞癖好，彷彿一個冒著銅臭的權貴富翁，把玩著一個上古的鼻煙壺，或前朝宮廷貴人使用過的一樽精緻夜壺。生活早已給了我們更多更深的感悟，他卻在《人間詞話》中絮叨，我看，這《人間詞話》可以扔到垃圾桶了。王國維可以休矣。

最後說一句：老師，你就看著給個分數吧，只要你出則對得起天地間的浩然正氣，入則經受得了良心深處的拷問，你隨便給。不然也無可奈何，就算我在任何一條街上咒罵，也不能損你一根毫毛。