在劍橋的第一場講演，由劍橋大學學生會主席主持。計有50餘名非會員華人按該會規定，前來排隊購票聽取辛先生講演。第二場則由中國未來科學與文化中心負責人李桂華博士主持。兩場講演均有英國學生學者聽講和現場英文翻譯。這兩場講演，雖因正值考試期間，且因中共駐外機構對該校中國學生學者的嚴密控制（一位該校來聽演講的博士後研究員揭露，劍橋的中國學生學者連公開發表電子信件都要由中共建立的中國學生學者聯誼會批准），人數沒有在倫敦和劍橋時多；但都與前面的講演一樣，氣氛熱烈，場面感人。第一場講演會要不是劍橋大學學生會主席按規定時間結束，無疑也會與其他每一場講演一樣，一直延續到辛先生無力再回答問題為止。
辛先生在劍橋的第一場，講的是「驅除馬列、還我中華」系列講演第二場中的部分內容，但更為豐富。在劍橋的第二場，也即該系列的最後一場，講的則是「唯有驅除馬列，才能還我中華」。
辛先生在後一場講演中，首先解釋了什麼是革命，革命的各種形式，和當代應該追求和平革命之原因。然後即開門見山地指出，「驅除馬列，還我中華」，就是當代中華兒女的一場偉大的民族革命。因為沒有這場民族革命，中華民族將無以最後擊敗馬列的思想侵略、政治侵略和文化侵略，也就不可能真正能夠做到「振興中華」。辛先生說：這一場關係到中華民族、全體中國人民、甚至是共產黨人命運的當代民族革命，它有四個內容：
第一是思想革命。這個思想革命，一是在思想上必須認識到「共產主義是共和主義的又一個死敵」，二是應該認識到「孫中山的三民主義才是真正的共和主義」。中國的百年之爭，說到底就是「三民主義和共產主義之爭」；而最後的勝利者，一定是三民主義無疑。他深入地分析了三民主義之始終順應世界潮流和深具中華特色，並且特別指出我們應該提倡「三民主義建設中國」。
第二是政治革命。這個革命，一是要將反對專制復辟當作自己最主要的歷史使命，要以中國人民為「走向共和」而曾經三戰三捷的反覆辟歷史經驗，以及歐洲許多國家所取得的反對專制復辟之最終勝利來鼓舞自己，為最後戰勝革命名義之下的共產專制復辟制度而奮戰到底。二是要在反覆辟的奮鬥中，「承上啟下、繼往開來」，「垂共和之大業，繼民國之正統」，為完成孫中山先生所開創的中國共和事業，為如法國人民重建法蘭西共和國、俄國人民重建俄羅斯共和國一樣，重建我大中華民國。唯有如此，才能在當代中國人民和全世界華人中間找到民主建國的「最大公約數」，從而最大限度地團結人民，凝聚力量、避免混亂和流血，並且儘可能地快地完成和平革命的偉大歷史使命。
第三是經濟革命。這個革命，其一就是要拋棄專制改良型經濟，在贏得政治自由的前提下，恢復、建立和發展我大中華民國之真正自由的市場經濟。其二，就是要在中共25年改革開放所獲得了客觀效應基礎上，在人民和社會對自由市場經濟和從事經濟行為的初步認識中，確保民主變革、即和平革命期間社會經濟的穩定，不因為經濟上出問題而危害我們的民主變革，從而保證中國和平民主過渡的勝利完成。他呼籲海內外的經濟學家們都能夠為此開展研究和做出貢獻。
第四是文化革命。辛先生說，這個文化革命的要旨之一，就是「清算馬列文化，回歸中華文化」。他列舉了中華主流文化與馬列主流文化之比，特別指出，所謂「黨文化的本像，就是馬列的壞文化和中華文化中糟粕部分的結合」。要旨之二，就是要將五四以來，我們幾代知識份子對本民族文化的錯誤理解和立場，予以糾正；要將對西方文化的錯誤吸收，予以清理。戰勝由自己製造的民族虛無主義。從而才能真正做到，在對自己民族歷史和文化的反思中找回自己的自尊心和自信心，重新傳承和發展我們的民族文化。
辛先生的講演結束後，全場掌聲難止。其後，一個又一個的問題和一個又一個精彩的回答，使得整個講演會充滿了愛國家愛民族之情和對馬列的同仇敵愾之心。辛先生的訪英系列講演，終於在一陣又一陣的掌聲中，於英國劍橋落下帷幕。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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