訪日軍在京妓院遺址 揭密60年前妓女悲慘生活

　　實際上，60多年前，在中國的土地上慘遭侵華日軍蹂躪的女性絕不僅僅只是「慰安婦」，更多的平民女性被不幸的命運無情驅趕，淪落於骯髒的煙花巷，慘遭非人傷害和折磨。

　　讓陽光照亮歷史的陰暗角落，將藏匿於歷史深處的灰色記憶公之於眾。本報經過大量時間的探訪，為讀者獨家揭秘日軍鐵蹄下妓女們的悲慘生活。

　　檔案顯示：日軍「光臨」八大胡同

　　日軍和「八大胡同」妓院的關聯是由記者查到的一份檔案揭開的。1934年北平市警察局的一份檔案中有這樣的記載：「董降雪20歲，在百順胡同群芳小班混事。日本人田中勝人與之相識後來四五次。8月15日有日本軍數人來此，除茶資外未多掏一文。」此外，記者還查到韓家潭金鳳班妓女雅妃接待日本軍人八九次的記載。

　　據史料記載，侵華日軍佔領北平時，一方面日軍為防止性病在軍隊中蔓延，不准日本軍人隨意嫖妓；另一方面日軍竟開設專門的妓院以滿足獸慾。日軍開設的專門妓院究竟在哪裡，檔案中記載的妓院是否就是日軍開設的妓院？記者就此進行查證。

　　百順胡同　日軍開6家妓院？

　　《崇文史誌通訊》中援引了一段宣武區作家協會李金龍秘書長所著《八大胡同》裡的描述：「日寇佔領時期，此胡同(百順胡同)開過6家日本妓院。胡同西口一家尚元膏大煙店，胡同東口一家日本酒館。」

　　為了核實究竟，記者來到百順胡同。記者幸運地找到了已86歲高齡的張老，他「在這條胡同裡住了一輩子」。張老頭腦清晰地說：「我身後這個樓當年就是一家妓院，當時門上掛著紅燈籠，釘著牌子，但名字我記不得了。我親眼看見過日本兵進去，也有很多中國人進去。」

　　張老所指的二層小樓的一層顯然被粉刷過，整棟樓外牆面仍保留著精緻的彫花。但資料記載，日軍開設的專門妓院是不允許中國人進入的。

　　正陽街上 日軍設有妓院區

　　據張老回憶，日軍在正陽街上有妓院。記者在《崇文史誌》上也查到了這樣的記載：「日本人將正陽街的兩個胡同分別劃為日本人的妓院區和中國人的妓院區。日本的妓院叫『軍人寮』或『綠寮』，妓女人數不詳。妓女有來自日本的藝妓，另外的則從中國妓院中挑選出來。」

　　前門大柵欄街道辦事處宣傳部王先生告訴記者，原來的正陽街是今天的前門大街。「我們並不知道日本人曾在前門大街上開妓院。辦事處的資料都是解放之後的。」

　　竹竿巷25號 日本兵開設專門妓院

　　專門研究北京胡同的文史研究所趙書研究員告訴記者，一位親眼目睹日軍進入北平的老人曾談到日軍在竹竿巷裡的軍隊妓院。

　　幾經輾轉，記者找到這位78歲的趙姓老人。「我家住在朝陽門裡的竹竿巷，巷裡25號就是日本的軍隊妓院。那裡進出的都是日本兵，日本兵上樓就大聲喊叫。有一次一個日本兵在妓院樓上看到我，他就把一盆屎尿順著窗戶倒下來澆在我身上……」老人說到這裡不再說話。「我年紀這麼大了，以前的事情不想再說了。」

　　記者瞭解到，老人所說的竹竿巷現已變成北竹竿胡同，那座曾作為妓院的老房子已被拆除。除了竹竿巷，如今的前門大街也難覓舊時妓院的蹤影，那些承載著恥辱的舊址已被夷為平地。

　　探訪陽光下的胡同

　　近日，記者再度探訪「八大胡同」，一位上世紀50年代到石頭胡同做工的趙大爺說： 「這裡過去就是一家妓院，後來改成國營旅館。」記者隨趙大爺參觀了這座基本保存原貌的風塵舊址。登上狹窄的樓梯步入二樓，記者立刻有一種陰冷潮濕的感覺。 「旅館二樓的格局沒做改變。」趙大爺說。二層的十個房間每間只有五六平方米，全部不見陽光。

　　「那個時代女子並沒有和男子同等受教育、謀求正當職業的權利和可能。家庭沒有經濟來源的女子所能出賣的只剩下身體而已。」中國社科院近代史研究所李長莉老師說。

　　採訪當天，幾位老人正在社區廣場上邊玩健身器械邊晒太陽。這些胡同如今已成為陽光下的社區。

　　妓院花費高 普通日本兵戀暗娼

　　可以肯定的是，日軍確實在北京開過專門妓院。但對普通士兵來說，這些妓院裡的花費相當高，普通日本士兵只得偷偷摸摸與「暗娼」做交易。

　　「拉車伕印德福因吸白面與日本軍人中島方雄認識，印氏受中島之托找到以暗娼為生的王王氏。王王氏向中島賣淫得洋3元，印氏與旅店老闆分走2元多，王王氏只得9角。」這是記者查到的1939年的一份檔案。還有一份暗娼田某的口供稱，她專門向日本軍人賣淫，交易不斷。史料記載，解放前北平市登記在冊的妓女 3052人，暗娼數量則是其兩倍還多。

　　抗戰勝利 妓女改當棉紡工人

　　《北平市市立妓女檢治收容所關於民國36年1-7月份病妓處置月報表》顯示，北平284家妓院每月約2000名妓女接受身體檢查，其中1818名妓女感染梅毒和淋病，佔所有參加檢查妓女的91%。

　　妓院的徹底消失是在1950年前後。百順胡同的張老說：「百順胡同妓院的一些妓女被送到棉紡廠當工人，有人還哭哭啼啼的。」大柵欄街道辦事處的王先生告訴記者：「接受勞動改造的一部分妓女在60年代又回到百順胡同，更名換姓生活。但後來她們幾乎都離開了，有的回老家，有的不知去向。」