任何一位以肉體換金錢的女性都值得同情和批判，女大學生作為女性中有文化的群體，竟然也有人幹起了色情服務，這確實令人痛心疾首。不過，我還要追問：究竟是什麼人一擲千金，使那些本該沉浸於書香的女大學生擋不住鈔票的誘惑，自覺投身於燈火酒綠的色情場所？
從報導看，女大學生混跡於色情場所，其價格確實比其他女性高出許多，或許這正是月收入達2萬元的玄機。但市場經濟的一個基本原則是，沒有買方就沒有賣方。女大學生在色情場所吃香且價格畸高，是一種讓人感到苦澀不堪的「知識經濟」。但如果從買方角度看，那些樂於在女大學生面前大把大把甩鈔票的人，他們所購買的，除去女大學生與其他女性無甚差別的生理方面服務外，還有女大學生相對比較高雅的談吐和修養。
儘管色情消費是人性醜惡面的集中暴露，其社會屬性依然無可否認。因此，我以為那些以消費女大學生色情服務為榮的人，是拿金錢在滿足自己的虛榮心，類似於大款們的「炫耀性消費」。這種虛榮心的得逞，實際上是對文化的褻瀆。當他們隨意調戲金錢買來的「有文化的姑娘」時，不僅這些女大學生在遭受蹂躪，整個社會的良知、教養和善良都在受辱，在呻吟。
可以想像，重慶市某些女大學生從事色情的報導見諸媒體後，當地院校的女生將會何等蒙羞。當然，我相信她們當中絕大多數都是潔身自好者，但她們依然要為自己一些姐妹的出格行為揹負道德上的譴責，甚至被人們投以嘲諷的目光。這再一次證明，一旦色情交易行為被暴露在陽光下，受到精神迫害、遭受再次打擊的仍然是那些賣笑賣身的人和她身邊的人。這一點對女大學生毫不例外，甚至過猶不及。但與此相對照的是，拿著不義之財慷慨購買女大學生色情服務的人，他們將以錢貨兩清的輕鬆感，再一次瀟灑地融入燈火闌珊處。
「買淫者」才是真正應該被譴責和處理的對象。但是，不公平的習俗再一次寬容也放縱了那些購買女大學生色情服務的消費者。
那麼，「買淫者」是誰呢？報導中一位伴遊公司經理不經意的一句話，使我產生了觸電一般的感覺。他說：「我們的客人都是老闆或政府官員。」
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