反觀內視（二）：好死與賴活

當年日本鬼子侵略中國時，每個中國人都面臨著好死還是賴活的選擇，抗日就如同好死，當亡國奴就是賴活，因為那時敵我力量相差如此懸殊，中國好像絕無勝利可言，要抗日就得隨時準備去犧牲。當時在上海淪陷區流行著一首歌，叫《何日君再來》，雖然最早由周璇演唱，可是卻由一個日本女人唱紅全中國的，她叫李香蘭。李香蘭名義上是個女歌星，其實是個日本女間諜，她的使命就是用靡靡之音毒害中國人的抗日鬥志。你聽她唱道： 「好花不常開，好景不常在，今宵離別後，何日君再來，喝完了這杯，請進點小菜，人生難得幾回醉，不歡更何待，(道白)來來來喝完了這杯再說」，等喝完了這一杯，醉了這一回，人哪還有勁衝鋒陷陣啊？所以那時的日本人最希望中國人選擇好死不如賴活著，過著醉生夢死的生活，可是，當年的中國人並沒有選擇賴活著，絕大多數人選擇了好死，哪怕浴血奮戰八年，哪怕自己去死，也不當亡國奴。

奇怪的是，當中國人有幸衝破假宣傳，得知歷史真相：抗日戰爭是國民黨打的，共產黨不但沒抗日，反而還破壞抗日時，許多大陸人還為中共辯護：中共當時只有三萬人，拉出去不夠日本人一仗就能殲滅光的，我要是共產黨，我也不抗日。可惜現在年輕一代的中國人很多都持這樣的觀點，為了保存自己，哪怕當亡國奴也無所謂，好死不如賴活嘛！今後要是再有個日本侵略，恐怕絕大多數中國人都會乖乖投降當順民的。因為人們相信好死不如賴活嘛。

其實在傳統文化中，人們把死分為兩種，或輕於鴻毛，或重於泰山，人有時應該頑強的活下去，有時應該去直面死亡。在平常日子裡，普通百姓應該珍惜生命，萬不可輕言死字。無論釋教、道教、儒教都視自殺為殺生殺人的造業有罪之舉，自殺者是要下地獄的。從沒聽說過哪個和尚道士自殺的，因為修煉人認為，人的命運是神安排的，渺小的人決不能自作主張。孔子教導人說：「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。」 古時候男人連頭髮鬍鬚都是不能剪短傷害的，又怎能做出更傷父母心的自殺行為呢？泄