活佛的俗名叫阿昂扎西，法名是丹增德勒，名號為阿登彭措。因為他的活佛身份是於八十年代流亡印度時被認證，中國當局對此不承認，所以官方口徑只稱其為阿昂扎西。目前雖然法院尚未進行正式宣判，但甘孜州已經開展了「揭批阿昂扎西」的運動。
事件起由據說是這樣：今年4月3日成都天府廣場發生爆炸，作案者是阿昂扎西的一個遠親，曾經幫阿昂扎西做過活，被捕後供認其行為是受阿昂扎西指使。4月7日警方逮捕阿昂扎西，經過審訊，阿昂扎西認罪，同時供認近兩年發生在甘孜州的另外六起未破爆炸案也是由他指使。至此地方當局通告上下，案件似乎已經可以了結。但是當地不少百姓認為，這只是地方政府的一面之詞。
我多次到甘孜州，早就知道阿昂扎西其人，並且耳聞目睹他在甘孜州南部一帶藏族百姓中的威望。他深入農村牧場講經傳法，從事眾多慈善事業，創辦孤兒學校，扶助孤寡老人，修路修橋，保護生態，教育百姓戒菸酒禁賭博不殺生。不少戒掉惡習重獲新生的信徒甚至把他視為再生父母。我曾去過他的住處，對他的生活清貧印象深刻。當地百姓慷慨供奉他的「供養」，他很少用在自己身上。聽到他是爆炸案的指使者，連我在心理上都難相信，更不要說敬仰他的信眾。
此前阿昂扎西和當地政府、警方有過多次矛盾糾葛，曾經兩次出走，都是藏身百姓中間。當地群眾搞過數萬人的簽名和按指印請願，並派代表到北京告狀，要求保證阿昂扎西安全。地方當局因此一直對阿昂扎西不好下手，直到這次有了爆炸案的罪名，才終於得以放手對他進行處置。
當地很多人懷疑，這是不是一起栽贓陷害的冤案？一方面可以搞倒阿昂扎西，一方面使警方多年無法告破的案子一起了結，可謂一箭雙鵰。至於說阿昂扎西已經認罪，凡對專制體制稍有瞭解的人都可想而知，通過摧殘人的肉體和精神，搞出個認罪口供實在算不上難事。中共歷史上製造過難以勝數的冤案，如何讓人相信不會重演？
當然，我個人並不確認此案一定就是冤案。我雖見過阿昂扎西，畢竟可能「知人知面不知心」。然而我堅定地認為，阿昂扎西的案件不應該黑箱操作，必須公諸於眾，要給阿昂扎西在世人面前為自己辯護的機會和權利，並且允許人們對案情表示懷疑，進行追問和調查，而不是像現在這樣：「誰要是幫助阿昂扎西說話，就當作同案犯處理！」－－這是我聽到雅江一個鄉長稟承上級口徑對群眾發出的威脅。如果是這樣，即使阿昂扎西真的有罪，也會有千萬當地群眾永遠不會相信，並會將此案件流傳成漢政府壓迫藏人的又一個歷史故事。
2002年10月30日
於甘孜藏族自治州首府 康定(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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