什麼是理論
江澤民學過自然科學，當過制皂廠的副廠長，理應懂得什麼叫"理論"。就是吹一個肥皂泡，要解釋肥皂泡的形成，也不能亂說一氣。有關肥皂泡的理論，叫做"表面張力"理論。"表面張力"是液體表面的一種性質，不同液體表面張力不同，它趨向於使液體表面縮至最小。當液體溫度升高時，表面張力就會降低。肥皂廠的員工，不會當上了什麼副廠長、廠長，就隨心所欲地解釋肥皂泡的形成。理論來源於實際，要能解釋一大類現象，而且可以隨著發現的新現象加以修正。自然科學、社會科學的"理論"都是如此。現在，上世紀五十年代的肥皂廠副廠長，當上了共產黨的總書記，竟創造出一個"三個代表"的說法，說成"偉大理論"，這正是"吹肥皂泡"的行為。
在人的行為上，"刻意行為"往往會使人覺得"假"，不想笑時笑，容易被人識破為"假笑"。江澤民每次會見外賓，在握手時心裏想的是"照相效果"，"握手動作"就顯得假，在西班牙國王面前拿起梳子梳頭，是因為江澤民想在攝影機前製造一個刻意製造的"形象"，一個"假象"。在公眾場合，他彈唱蹦跳，都帶有虛假的成份，連"笑"都是"塑料笑"。今天，他硬要別人把"三個代表"說成是什麼"偉大理論"，與他一貫追求虛榮、刻意表演有關。
從馬到江的變化系列
中國這位"吹肥皂泡出身"的肥皂廠副廠長要把自己與"馬列毛鄧並列，"，但這一"並列"，人們很容易看到一個有趣的"變化趨勢"，就是從馬克思到總書記江澤民，理論一代不如一代。馬克思寫過《資本論》，提出過"剩餘價值說"。法國社會學家雷蒙．阿隆在談到馬克思時說︰"他首先是一位社會學家和資本主義制度的經濟學家。他對這一制度、對人類的命運和所感到的變化都有一套理論。"列寧也有"理論"，如"帝國主義論"，雖然被實踐證明為錯誤，但仍不??$%理論"。到毛澤東，他缺乏馬克思列寧那麼廣闊的"知識面"，但尚有"理論"，如《實踐論》、《矛盾論》，他的"實踐標準"、"主要矛盾"等思想，在二十世紀後半葉的中國大陸，還是有相當影響。至於鄧小平，他自己不吹噓自己在理論上有什麼建樹，他的"實用主義"，多少還可以算是一點哲學、一點理論。當今獨攬中國大權的"前肥皂廠副廠長"，實在在"理論"上搞不出什麼"名堂"，"三個代表"不過講了三句話，可以稱為"三講"，一種關於共產黨的"觀點"。
可見，當江澤民硬把自己塞進"馬克思系列"時，人們很容易看到"馬的主義"──"毛的思想"──"鄧的理論"──"江的觀點"這一系列。
塞進黨章的後果
"十六大"即將召開，江澤民的"三個代表"將被寫進黨章，這是江澤民"虛榮心"登峰造極的表現。這一事件，將會有兩種後果。
一是有助於推動中國共產黨進一步變質，資本家紛紛入黨，使共產黨進一步"右轉"，使六千萬黨員和十三億中國老百姓進一步看清共產黨"所標榜的一套"與"做的一套"之間的差距。這些變化，會推動中國共產黨主動改名，稱社會黨、社會民主黨，或者造成黨的分裂、解體。
二是過若干年後，中國共產黨又修改黨章。過去把"林副統帥"寫進黨章，林彪一死就刪掉了。江澤民下臺後，即使共產黨繼續變質，一般人還會覺得"三個代表"不成"理論"，大筆一揮，"三個代表"和江澤民的名字也就刪掉了。江澤民下臺後如果發生共產黨"局部左轉"現象，"三個代表"也會刪去。不過，在資本主義全球化的大環境中，共產黨想變回去也不可能了。共產黨的質變，將為中國多黨制的出現準備條件。
（2002年9月16日紐約）
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